NAS MARGENS DO ZAMBEZE

2011-12-28T20:26:00.001+02:00

Acordo entre A Santa Sé e o Governo de MOçambique

2011-12-07T10:51:00.002+02:00

Moçambique e Santa Sé assinam acordo de cooperação 06/12/2011 O Governo moçambicano e a Santa Sé assinam em Maputo um acordo de cooperação bilateral, que define o quadro de actuação e das actividades da Igreja Católica em Moçambique, em términos eclesial seria a concordata. Um comunicado do Ministério dos Negócios Estrangeiros de Moçambique indica que o convénio vai estabelecer "os princípios e disposições jurídicas para o relacionamento entre a República de Moçambique e a Santa Sé". Pelo Governo moçambicano, vai assinar o acordo o ministro dos Negócios Estrangeiros, Oldemiro Balói, e, pela Santa Sé, o núncio apostólico em Moçambique, António Arcari. A Igreja Católica é uma das mais professadas em Moçambique e mantém uma actuação activa na assistência humanitária, educação e saúde no país. As relações entre o Governo moçambicano e a Santa Sé conheceram um período de esfriamento e turbulências depois da independência do país em 1975, na sequência da nacionalização de grande parte do património que a Igreja Católica detinha durante a colonização portuguesa, principalmente escolas e hospitais. Mas seguiu-se depois um período de normalização, após a Igreja Católica, através da Comunidade de Santo Egídio, ter participado na mediação das negociações que acabaram com a guerra civil moçambicana, em 1992.

Mozal, “La gallina de los huevos de oro” que mata en silencio.

2009-01-20T11:58:00.001+02:00

Los últimos años la economía mozambiqueña está dando pasos positivos de desarrollo, a pesar del contexto sombrío en el que vive el continente africano. A este país han llegado muchas inversiones extranjeras de. La Fábrica de Aluminio de Mozambique conocida por las siglas inglesas MOZAL, es fruto más visible de estas inversiones. Antes de aterrizar en el aeropuerto internacional de Mavalane, cuando el avión hace una larga curva para posarse sobre la pista de aterrizaje, se aprecia desde arriba la hermosura de la bahía que contornea la capital mozambiqueña y de los ríos que van a desembocar en ella. Se esta en Maputo (la ex Lourenço Marques, aunque la nueva generación ya no la conoce con este nombre), la ciudad de trazado cuadricular porque sus calles son paralelas y perpendiculares unas con otras. Cuando se anda por ellas se nota una diferencia enorme con el pasado marxista. Entonces en las paredes de los pocos rascacielos se leían los grandes eslóganes de la revolución: A luta continua, Abaixo el xiconhoca (anti-régimen), Abaixo o imperialismo e Obscurantismo. En el otro lado de la calle se leía Viva o Marxismo cientifíco, Viva o proletariado, Viva a aliança camponesa – operaria. Viva o povo Unido... Mientras se caminaba entonces por las calles, se educaba en los principios del ideal revolucionario; pero los vientos del norte soplaron y los substituyeron por anuncios como: Evita o Sida, usa o Jeito” (palabra típica mozambiqueña cuyo original significaba hacer un favor a alguien y ahora se usa para llamar a los preservativos). Beba Coca Cola, Beba 2M ( una de las marcas de cerveza mozambiqueña), etc. Y cuando se sale hacia el sur no hay más que contemplar la nueva autopista que va hasta Witbank (Suráfrica) llena de coches y de autobuses con los magaissa (mineros que van a trabajar a Suráfrica). Pero antes de llegar a Suráfrica está Beluluane, un área situada a 18 kilómetros de Maputo. Es una zona franca en la que se encuentra la MOZAL, el símbolo por excelencia de la nueva revolución industrial de este país africano. Como dijo Joaquim Chissano, el presidente de la República, que esta a punto de terminar su mandato, en el día de su inauguración: “Esta fabrica generó posibilidades para los diversos agentes económicos, entre Mozambique, Suráfrica y otros países del Africa Austral y de otras partes del mundo”. Tenía razón, porque con la MOZAL esta parte de Africa produce más del 4% del aluminio del mundo occidental y recauda 1,3 millones de dólares. Se trata de uno de los más grandes y modernos complejos industriales de producción de aluminio en el mundo. Los acciones principales de este consorcio son de cuatro propietarios: 47% para la empresa Billton (inglesa), 25% para Mitsubishi (japonesa), 24% para South African’s Industrial Corporation y, por último, el 4% del Gobierno de Mozambique. Desde el punto de vista económico, la MOZAL constituye una parte importante del motor de desarrollo de la industria mozambiqueña, ya que desde que entró en funcionamiento en el año 2000 su volumen de negocio supone el 80% del beneficio engendrado en este sector, ha creado 4.500 empleos y con la construcción de segunda línea de producción llegará a los 6.000. Pero es preciso cuestionarse el planteamiento de esta multinacional que está instrumentalizando tanto a los trabajadores mozambiqueños como a la población local que se están transformando en hombres máquinas al servicio de este megaproyecto y sin ningún derecho ni garantías para su futuro después de que acaben sus contratos. Esto quedó claro en la huelga del año 2001, cuando el Gobierno mozambiqueño, por medio de su ex primer ministro dijo “no maten la gallina de los huevos de oro y que cada cual firme su contrato con consciencia y cumpla con las obligaciones del mismo, tanto el patrón como el empleado”. Y añadió: “la MOZAL es un territorio nacional, pero funciona con las reglas de una zona franca; es como si tuviéramos una parte de nuestro territorio considerada extranjera. En lugar de que el mozambiqueño vaya a las minas de Rand (suráfricanas) va a las minas de Beluluane”. Sobre estas afirmaciones comentó un viejo magaissa: “es verdad que ya no necesitamos ir a Suráfrica para trabajar en las minas y bajar a la profundidad de tierra para garantizar el pan para nuestros hijos y volver con las enfermedades como silicosis y tuberculosis. Ahora las tenemos aquí donde la mayoría trabaja en estos hornos de alta temperatura que pueden llegar a los 700 grados o más, donde sus salarios son bajos y sus días ya están contados por falta de una seguridad social y sanitaria después que sus contratos con la empresa terminen”. Por otro lado, esta industria está localizada en la orilla de uno de los brazos del río Matola, que desemboca en la bahía de Maputo. Las aguas residuales utilizadas por la fábrica desaguan directamente a este río, conducidas a través de tuberías enterradas para que no estén a la vista. Aunque sus técnicos han explicado que estas aguas son recicladas antes de que vayan a las tuberías de desagüe, y que hasta ahora el río presenta un nivel de contaminación aceptable, en realidad se sabe que el aluminio es altamente tóxico y por eso el mundo occidental ya no acepta las construcciones de estas megafábricas en su territorio. Aunque las aguas pasen por un proceso de desintoxicación, no dejan de contaminar el río. Además, los daños colaterales ya se empezaron a sentir hace tiempo con la desaparición repentina de especies marisco como cangrejos, mejillones y gambas, o incluso los peces que abundaban en el río. También repercutió en la pérdida de calidad de la sal que se produce en las lagunas cercanas. Paralelo al proyecto de fundición de aluminio, la MOZAL estableció un cordón sanitario de una milla alrededor de la fábrica para proteger a sus trabajadores de ataques de malaria y otras enfermedades tropicales y rociaron los edificios con insecticida como piretroide sintético de deltametrin y las áreas de cría de mosquitos con pesticidas organosfosforado. Sin embargo, el problema de la malaria persiste. Por eso, la empresa lanzó una campaña para presionar al Gobierno y otras entidades para que les permita usar pesticidas más fuertes como el diclorodifeniltricloroetano, vulgarmente conocido como DDT, para combatir la malaria. Roger Bate, en su artículo “De cómo el ecologismo mata a los pobres” y hablando sobre la MOZAL afirmaba que “el éxito y el futuro de este proyecto, y de muchos otros, se basa en reducir la amenaza del resurgimiento de enfermedades tropicales, especialmente de la malaria”. Hasta aquí nadie lo puede contradecir, pero él añade: “es difícil mantener personal experto de los países occidentales en un lugar donde ellos y sus familias están sujetos a un serio riesgo por el paludismo”. Y sin estos emigrados, las inversiones y todo lo que viene con ellas se desvanecen. Pero, lejos de ayudar, el mundo desarrollado está a punto de reducir el arsenal para combatir la malaria, mediante la prohibición del insecticida que los ecologistas adoran odiar: el DDT. Para Mozambique, este tratado podría frenar las inversiones extranjeras - un desastre para un país que ya ha sufrido demasiado. Defender tesis como ésta es condenar a un suicidio lento a un país como Mozambique, que empieza a levantar su cabeza y está eliminando gradualmente las dificultades básicas para avanzar hacia el desarrollo mediante una decisiva acción popular en apoyo de crear un clima de estabilidad política y de una conducta amistosa con los empresarios inversores. El uso del DDT para el combate de la malaria puede ser eficaz para este momento pero se ha comprobado que a largo plazo genera daños humanos y ambientales. La MOZAL no es la primera empresa que invierte en Mozambique y emplea trabajadores extranjeros y nunca pedieron el uso de ese tóxico pesticida para combatir esta epidemia de paludismo. Por eso, justificar el uso del DDT como medio para que este país africano continúe desarrollándose supone falsear la verdad y permitir que los ríos mozambiqueños se vayan contaminando y los pobres paguen cada vez más las consecuencias del progreso tecnológico y económico. Supone entrar en el juego de las multinacionales sin escrúpulos a las que les interesan más el beneficio rápido y sus intereses que los efectos que producen sus tecnologías a la población. En este momento, la situación ya es preocupante para muchos. Como se pregunta un pescador local: “Ahora que esta concluida la segunda fase de este megaproyecto qué pasará, con la cantidad de basura tóxica producida por MOZAL que cerca de 300 toneladas por año. ¿Dónde se esta depositando todo eso en Mavoco? ¿Qué ocurrirá con esas tierras de Boane dentro 5 años o con la población local viven en alrededor de este deposito tóxico? ¿Cómo se esta gestionado la basura toxica depositada ahí? ¿Para qué sirve recibir tantas “gallinas de los huevos de oro”, si estos huevos son un veneno que matan en silencio? Es la gran paradoja del avance industrial en tierras mozambiqueños y también la mala política industrial donde todo sirve para el país

Escolarización en Mozambique

2007-05-16T19:57:00.000+02:00

Por amaboco Para hablar de la escolarización de este país hay que dividirla en fases, para entenderla mejor. También recurrimos a bases históricas para que la comprensión sea mayor. Queremos dejar claro que hay varias perspectivas para tratar este tema. Para nosotros preferimos esta perspectiva porque pensamos que es la más coherente, ya que no se puede construir una cabaña sin antes ver cómo la construían en el pasado. Con otras palabras, aplicaría el proverbio africano que afirma: “Aquél que ha visto a un león no corre de la misma manera que él que escuchó al león”. Con esto queremos decir que la apuesta por la escolarización no se inició ayer. Veamos las fases que vivió este país. La primera fase sin duda ha sido en tempos de la colonia, donde había una ley que obligaba a los nativos a estudiar hasta la cuarta de primaria. Sólo algunos privilegiados iban a la secundaria y universidad. Tenemos que decir que en esta fase la Iglesia jugó un papel importante en zonas rurales creando escuelas para los más humildes. También adaptando el sistema de enseñanza a la lengua local. Es decir, los primeros tres años en el idioma local, y después, en portugués. Por eso para aquellas organizaciones que nos venden la moto hoy, diciendo que fueron ellos los primeros en adaptar la enseñanza a la cultura local es falso y les falta una memoria histórica. La segunda fase es después de la independencia, desde 1975 hasta 1985. El país tenía casi el 90% de población no escolarizada. El gobierno de entonces, del régimen Marxista Leninista Científico y no socialista o comunista como se habla por ahí, hizo un esfuerzo por la escolarización a bajo costo para que todos tuvieran un acceso a la escuela, y la emancipación de la mujer mozambiqueño y comenzó a enviar estudiantes fuera del país. A titulo de ejemplo, sólo en Cuba había más de 6.000 estudiantes. Por eso, si un día vais por este país, no os extrañe si una persona os habla en español con matices cubanos o rusos. Sencillamente se trata de una persona que ha estudiado en Cuba o en Rusia. Muchos de los que hoy tienen un nivel de escolarización en este país han estudiado con estas becas que el Estado proporcionaba, tanto en el extranjero como en la única universidad que existía entonces. Por desgracia, parece que los cuatros jinetes del Apocalipsis (la guerra, la peste, la muerte y el hambre) que están azotando al continente Africano no dio tregua a este país y tampoco se quedó exento de esa lógica -y entramos en tercera fase- en que la guerra civil va a destruir el sistema educativo que empezaba a dar su luz principalmente en las zonas rurales donde la guerra se agudizó más. En los años 90 la preocupación mayor de gobierno fue la de invertir en defensa. La cuarta fase es la actual que se inicia con los acuerdos de Paz de 1992. En la cuál se apuesta por la recuperación económica. Es cierto que Mozambique está siendo un ejemplo en el crecimiento macroeconómico, pero todavía está lejos de incidir en los bolsillos de muchas familias trabajadoras. Hasta 1999 el gasto en educación no superó el 20,3% del presupuesto nacional. Se apostó más en la enseñanza privada, y esto está creando problemas serios. ¿Cuántas familias tienen dinero para mandar a sus hijos a las escuelas privadas? Se están creando más desigualdades para el acceso a la escolarización entre niños y niñas. Veamos lo que nos dicen las estadísticas: la población escolarizada es de 47,8%, de la cuál el 63,5% son hombres y el 32,7% mujeres. Hay un abismo enorme.

La vida sigue adelante en Mozambique

2007-02-08T20:06:00.000+02:00

¡Menos mal que el verano ha pasado hace tiempo! Hasta otro ya no veremos las imágenes en la televisión de los africanos o subsaharianos, como se suelen llamar ahora en los medios de comunicación, en las pateras que invaden las costas españolas. “Verdaderamente pobrecitos, en sus tierras sólo existen guerras, hambrunas, sida, malaria y están condenados a un subdesarrollo permanente. Es la letanía diaria que se escucha en los hogares españoles. Parece que en el continente africano no existe vida. Mientras que algunos graban en su mente esa imagen que la tele les transmite, otros prefieren quedarse con la belleza de sus playas paradisíacas y de parques como el Gran Limpopo que anuncian las agencias. Por otro lado, hay muchos tentáculos que ya están chupando las riquezas africanas sin ningún escrúpulo, y todo en el nombre de proyectos. Si no, ¿cómo es posible hacer un proyecto de desarrollo que tenga validez para tres meses? Bien decía el proverbio mozambiqueño que “tu granadero no puede estar en la casa del vecino, porque, aunque el producto es tuyo, siempre se aprovechará de ello”. ¡Qué lástima que los medios de comunicación y sus nuevas tecnologías, en lugar de sus eufemismos de reality show, sólo transmiten una visión catastrófica del continente africano. Difunden “la cultura de la muerte”! Parece que sus cámaras, máquinas fotográficas y sus plumas sólo están listas para captar y relatar la muerte. Sin embargo, en África si sigue viviendo y dando pasos firmes.

Desde que las armas dejaron de decir su última palabra en Mozambique, hace doce años, este país volvió a vestirse de nuevo de su verde resplandor de esperanza, de la sonrisa representada por el sol que nace todos días y despierta a los mozambiqueños comunicándoles que ya es nuevo día para ir a los campos que ya no producen minas, sino más bien alimentos para sus hijos. Cuando se hace un recorrido en sus varias regiones se respira la brisa del mar, que hace recordar que la paz y el diálogo son las mejores armas para superar las adversidades. Como bien decía el escritor mozambiqueño Mia Couto, “Mozambique es de los mozambiqueños, sean bantúes, afroasiáticos o afroeuropeos”. De hecho, en estas tierras se habla más de 20 idiomas, pero todos tratan de cohabitar. No es por casualidad que el portugués Vasco da Gama, ya en el siglo XV, bautizó una de sus provincias como “tierra de buena gente”.

En su Parlamento se encuentran diputados representando a todas las 11 provincias que componen este largo país, cuyo 30 por ciento son mujeres, un hecho por el que pocos países del mundo pueden enorgullecerse. Aunque nadie hable de eso, el proceso democrático sigue adelante y en diciembre de este año tendrán lugar las terceras elecciones generales. Dos casos inéditos en su historia. Será la primera vez que los ciudadanos que están en la diáspora tendrán la oportunidad de votar a dos diputados que les represente en el Parlamento: uno para los que están en el continente africano, y otro para los se encuentran en Europa. La otra curiosidad política es que el actual presidente Joaquim Chissano ya no se presentará para un tercero mandato. Esto es un gesto que se debe dar a conocer como ejemplo en el continente africano, como también el del presidente de Namibia que deja el poder por su libre voluntad. En las ciudades, los mercados informales conocidos por “Tchugamoyos” en el centro, “Dubanegues” en el sur y los famosos kioscos, son auténticos motores de la economía doméstica. Muchas madres se dedican al comercio informal para sostener a su familia. Los corredores de Maputo, Beira y Nacala, que antes se habían transformado en la trampa de la muerte, actualmente son la alegría de los viajeros que llegan de otros países vecinos. De hecho, hay una procesión interminable de coches, “chapa cem”, los pequeños autobuses para trasportar a la gente y los “Machibombos”, los grandes autobuses que van a las costas mozambiqueñas para disfrutar de la tranquilidad que sus 3.000 kilómetros proporciona. Y también para saborear la gallina “a la zambeziana”, la “matapa” (típica verdura local), y refrescarse con agua de coco que los cocoteros producen. Sólo los cariocas pueden van por delante en esta producción.

El logro más importante que este país ha conseguido en los últimos años está en la economía, que crece anualmente entre el cinco y el ocho por ciento, todo esto gracias al esfuerzo de todo el pueblo y impulsado por una gran estratega, la ministra de hacienda y economía, Luisa Diogo. Aquí se cumple la tradición africana de que quien rige la economía de la casa es siempre la madre, y, en este caso, tras la sombra de Chissano está siempre ella con su silencio de madre que conoce todo lo que pasa dentro de la casa mozambiqueña. Es verdad que queda todavía por resolver la criminalidad y la corrupción que azotan a este país, debido a las políticas pasadas, pero se piensa que poco a poco se irán eliminando estos males. Como bien afirma otro proverbio, “la herida hay que curarla con paciencia; de lo contrario, se corre el riesgo de curarla por fuera, mientras continúa ahondando por dentro”.

No se puede describir la vida de este país sin hacer referencia a la escolarización, que es diferente de la educación, ya que ésta se recibe siempre en casa, mientras que para la escolarización hay que acudir a sentarse sea entre cuatro paredes o debajo de una árbol. Por eso en todas las familias se busca que al menos un hijo avance hasta a nivel superior para que garantice la vida a los demás niños pequeños. Por consiguiente, no es raro escuchar a las madres que insisten a sus hijos para que vayan a la escuela. Desde que se celebraron las primeras elecciones en Mozambique se abrieron cuatro universidades privadas, y las públicas están expandiendo sus facultades en todas las provincias. La tasa de alfabetización crece cada año.

Si en 1995 el porcentaje era el 23 por ciento, el actual es el 32,7, una cifra que demuestra como es grande el hambre de aprender en estas tierras africanas. Mozambique ya puede estar orgulloso de que su capital ha sido escenario de muchas conferencias y decisiones, tanto a nivel africano como internacional. Y cómo no alabar la Declaración de Maputo (de los países ACP) que es una auténtica joya para el futuro de muchos pueblos del sur del mundo. Por eso deseo dar ánimos para que en el futuro la vida continúe siempre brillando en tus calles, mercados, autobuses y en todas partes. No te olvides que la paciencia es la que te sacará de las trampas de cada momento.

África en los medios de comunicación

2006-11-27T20:27:00.000+02:00

La información vertida en los medios de comunicación sobre el continente africano es casi siempre una acumulación de noticias que denota una ignorancia y pereza intelectual increíbles entre los consumidores de esos medios. Parece que la histeria mediática está ganando cada vez más terreno en una batalla por el espectáculo y la audiencia. Se Vive, en un tiempo en que la historia del continente africano la escriben los medios. Los mismos nos describen y nos construyen un mundo en muchas ocasiones virtual y ficticio. Esta situación se empeora con algunas de las visiones que marcan pautan.

La primera visión mediática es el tópico lingüístico mediático o el negativismo mediático a la hora de informar sobre el Continente Negro.Es lamentable ver cómo los medios de comunicación y sus nuevas tecnologías agravan la situación actual africana y crean tópicos entre la gente con sus noticias esporádicas de los pueblos africanos en guerra, muriendo de hambre, de enfermedades como el sida, la malaria u otras de las plagas del hombre actual. Estos medios difunden la que llamamos “cultura de la muerte”, es decir, transmiten la muerte del continente africano, pero aún, su agonía. Parece que sus cámaras, máquinas fotográficas y sus plumas sólo están para captar y relatar todo lo que muere, no la intensidad de la vida y la esperanza y las posibilidades de ese grupo de personas que disfrutan y sufren este grandioso, primigenio y desconocido continente. Con sus coberturas espectaculares, cuando hay catástrofes, transforman drama en teatro y no dicen ni una palabra de cómo prevenir. Y, si de trata de hambre, tampoco aportan nada para terminar con este problema. Tampoco con los demás.

En la actualidad no se busca en el continente africano informaciones realistas, equilibradas. Cada vez se bombardea más con noticias de muerte y huida. Los padres mueren agonizando, mientras los más afortunados de sus hijos parten en pateras y cayucos, dejando África desierta.Las noticias en pantalla se han convertido en una nueva fuente histórica, elaboradas, relatadas, en versiones incompetentes y erróneas, donde se ocultan muchos datos o se ponen otros sin contrastar con fuentes auténticas o documentos originales. Las imágenes son en su mayoría de archivo, que se reutilizan una y otra vez. Esto hace que veamos casi siempre las mismas imágenes sobre temas diferentes. Las ONGs, que deberían ser agentes mediadores, han caído en los mismos errores con sus publicidades dañinas llenas de fotos que causan lástima, con el fin de que las personas aporten su ayuda basada en la conmiseración y el llanto fácil. Basta echar un vistazo a lo que publican editan los medios en las temporadas más lacrimógenas o sensibleras, navidad, verano… ¿A qué miembros de estas ONGs les gustaría ver las fotos de sus familiares en condiciones infrahumanas en los periódicos para recaudar fondos que tal vez nunca les llegarán? ¿Para qué ayudar a una persona de la cual transmitimos sólo su muerte? Tal vez tengan razón, porque coincide con el pesimismo del nigeriano Chinua Achebe en su libro “Todo se derrumba” (Things fall apart) en el que afirma: “Los guerreros lucharán contra los escribas por el control de vuestras instituciones..., vuestra tierra dará cada vez menos, pero vuestros hijos se multiplicarán; vuestras casas serán invadidas por el agua de las riadas y la sequía agrietará vuestro suelo; vuestros hijos se negarán a coger la azada y preferirán deambular errantes; aprenderéis maneras de engañar al prójimo y colocaréis veneno en los frutos que ofreceréis a vuestros propios amigos. Sí, las cosas se desintegrarán”. Estos medios no son capaces de captar un complejo “modus vivendi” existente en el continente africano. En él viven varias culturas, varios pueblos que están construyendo una historia, también con sus dificultades, por supuesto. Son pocas las pocas personas capaces de entender y transmitir verazmente algo de lo que está pasando allí. La mayoría accedemos a informaciones concentradas en un minuto, y eso con mucha sureste. Se trata de un problema que seguirá vivo, éste sí, y que nos seguirá haciendo sufrir, mientras las noticias muevan tanto dinero. Las noticias sobre África tienen importancia si son capaces de vender como productos, si impactan y dan beneficios. Bien dijo Ryszard Kapuscinki que “El mundo contempla el gran espectáculo de lucha y de muerte en África, cosas que le resulta difíciles de imaginar porque la imagen de la guerra es intransferible. No se puede transmitir ni con la pluma ni con la voz ni con la cámara. La guerra es una realidad sólo para aquellos que están apresados en su interior, sangriento, sucio y repugnante. Para otros no es sino una página en un libro o una imágenes en una pantalla, nada más”. La segunda visión es la exótica o de falso solidarismo. Está ganando fuerza y teniendo una propagación impresionante. Lo que más sorprende es el tipo de planteamiento que esta corriente proporciona acerca del continente. Todo el mundo se convierte en especialista en asuntos africanos y maestro de valores, aunque no tenga una mínima idea de la geografía, de la sociedad, de la cultura, de la vida, de la verdad de este mundo. Alguno, tal vez, con suerte haya estado allí, como mucho, puede que haya ido un par de veces, días o meses, a ver cómo iban algunos proyectos. En cuanto vuelve a Occidente ya es un especialista capaz de escribir tesis y libros sobre África, limitándose a un puro sensacionalismo, a lo exótico y sentimentalista. Son auténticos "dramaturgos" de las realidades africanas y de la miseria de los pueblos africanos, haciendo creer que todo el mundo es, por ejemplo, seropositivo. Aquí es donde se palpa esa ignorancia y pereza intelectual, acompañada de un desconocimiento total de la historia poscolonial y de algo tan básico como la geografía africana. En este sentido, se llega al punto de homogeneizar y reducir el continente africano a una gran isla rodeada por el océano Índico y el Atlántico, o a un país de una naturaleza no adulterada, con sus parques naturales, pájaros exóticos, paisajes salvajes y tribus arcaicas. También existe otro modo que los medios utilizan para presentar la miseria africana, que consiste en dar grandes reportajes en un determinado contexto etnográfico, como en el caso de los nómadas. Son programas destinados a favorecer la curiosidad en Occidente y crear una atracción turística. Esto también es manipulación, porque se identifica la miseria con el exotismo. No se está diciendo que no se pueda fomentar el turismo, sino de que se no deben utilizar las aldeas rurales donde la miseria abunda como turismo exótico y solidario. Esta visión fomenta relaciones de subordinación, donde ellos, los turistas solidarios, son los grandes salvadores que terminan con todas las tragedias, los promotores de los derechos humanos, los defensores de la mujer africana, etc. Para ellos, el continente africano no es una entidad antropológica, o socio-político-cultural. Por el contrario, es la pantalla en la que se proyectan o se realizan varios de sus proyectos sociales-personales. En otras palabras: África es un campo de batalla donde los distintos sujetos y organismos combaten por la construcción de su proyecto, en función de sus objetivos y honores particulares. En el fondo, cabe pensar que incluso deseando que ocurran más tragedias, para así poder hacerse eco de la noticia y obtener más fondos para sus proyectos. Esta visión es la más excluyente de todas y la más peligrosa porque reduce todo al solidarismo, como si todo africano viviese de los proyectos. No hay que olvidar que muchos de estos organismos están creando situaciones embarazosas y vergonzantes en el trato a las personas, ya que a menudo no respetan su dignidad. Demasiadas son las veces que se compran influencias de los altos cargos de gobiernos africanos para que dejen de controlar la ejecución de sus proyectos y así puedan actuar a su libre albedrío. De esto los medios no nos hablan. Es un tema tabú. Para terminar, como no parafrasear a Mia Couto, escritor mozambiqueño, cuando señaló que “los medios no pueden continuar concibiendo, grabando o captando la historia africana sólo como una marcha gradual y perezosa, sino más bien en su movimiento de cambio con bruscos vaivenes”. En éste el sentido, la visión de África es como continente de cascada, donde cohabitan varias realidades que parecen contradictorias, pero que conforman todo su conjunto.

3.4 Religión

2006-11-21T20:08:00.000+02:00

En Mozambique cohabitan varias religiones que se dividen en los siguientes porcentajes: Religiones Tradicionales son 62%, unos 12.613.735 practicantes Católicos son 22,77%, con 4.600.589 practicantes Cristianos no católicos son 3,80% con 767.775 practicantes Musulmanes son 11,00% con 2.222.507 practicantes

3.2 Razas

2006-11-17T19:18:00.000+02:00

En este país hay mucha mezcla de razas y hace de su diversidad la riquezas en todo. En Mozambique se habla más de grupos lingüísticos que de razas o grupos étnicos es una particularidad insólita en el continente africano. Hay 52 idiomas pero los más importantes son: Makwa, Chisena, Chiyungwe, Chiwutewe, Chimanika, Elomwe, Ekoti, Shimakonde, Chindau, Echuwabo, Shona, Lolo, Xitshwa ,Xichanga, Gitonga, Txitxopi y Xironga . También la población de Mozambique la componen: bantúes, afroeuropeos y afroasiáticos.

2. Un Resumen Historia de Mozambique

2006-11-15T15:17:00.000+02:00

Cuando los portugueses llegaron a Mozambique en 1498, encontraron que había un comercio fluido, desde hacía muchos siglos, entre árabes, chinos, indonesios y los reinos locales junto a la costa e islas cercanas. Desde alrededor del año 1500, se habían establecidos rutas comerciales por medio de los respectivos puertos factorías. Los portugueses llegaron a estos puertos regulares en búsqueda de la llamada nueva ruta hacia al oriente. Más tarde, después de muchas luchas, consiguieron dominar y controlar el comercio. Así, penetraron en las regiones del interior en busca de oro y esclavos. Aunque la influencia portuguesa se extendió gradualmente, no obstante su poder fue limitado y ejercido a través de colonos particulares, a quienes se les concedió una gran autonomía. A principios del siglo XX, los portugueses habían entregado la administración de Mozambique a grandes compañías privadas, controladas y financiadas principalmente por los británicos, los cuales establecieron líneas ferroviarias con los países vecinos y proporcionaban a menudo mano de obra barata para las minas y plantaciones de las colonias británicas y Sudáfrica, porque las políticas fueron diseñadas para beneficiar a los colonos blancos y a la patria portuguesa. Poca atención fue prestada a la integridad nacional de Mozambique, su infraestructura económica, o a las habilidades de su población. Después de la segunda Guerra Mundial, mientras muchas naciones europeas estaban concediendo la independencia a sus colonias, Portugal consideró que Mozambique y otras colonias portuguesas eran provincias de ultramar de la madre patria, la emigración hacia estas tierras aumentó y el mestizaje creció para mejor control. A título de ejemplo podemos citar el valle de Zambeze que se encuentra en centro del país. La población portuguesa de Mozambique en el momento de la independencia era alrededor de unas 250.000 personas. La carrera por la independencia de Mozambique se hizo por fases, y en 1962 varios grupos políticos anticoloniales formaron el Frente para la Liberación de Mozambique (FRELIMO), el cual inició una lucha armada contra el gobierno colonial portugués en septiembre de 1964. Después de 10 años de guerra y cambios políticos importantes en Portugal, Mozambique se hizo independiente el 25 de junio de 1975. Los últimos 30 años de la historia de Mozambique han sido de transformaciones internas muy fuertes, condicionadas por la política que el FRELIMO hizo. Estableció rápidamente un estado monopartidista aliado al bloque soviético y neutralizó las actividades políticas de sus rivales. FRELIMO eliminó el pluralismo político, las instituciones educacionales y religiosas y el rol de las autoridades tradicionales y nacionalizó todo, como lo describiremos más tarde. El Presidente Samora Machel forma el primer gobierno que se declara marxista-leninista, o socialismo científico, con políticas puramente marxistas. En el III Congreso, del 4 al 7 de febrero de 1977, En el mismo año se crea la Resistencia Nacional de Mozambique, más conocida por RENAMO. Inician la guerra contra el gobierno de Samora Machel, con la financiación y apoyo logístico de Sudáfrica, EEUU y occidente. Será una guerra civil cruel y sangrienta que durará 16 años. La guerra civil, colapsó la economía .Este periodo se caracterizó también por un éxodo masivo de ciudadanos portugueses, infraestructuras débiles, nacionalización y mal manejo económico, etc. Durante la mayor parte de la guerra civil, el gobierno fue incapaz de ejercer un control efectivo fuera de las áreas urbanas, muchas de ellas fueron aisladas de la capital. Un millón de mozambiqueños perecieron durante la guerra civil, 1,7 millones se refugiaron en estados vecinos, y varios millones más fueron desplazados dentro del país. En el tercer congreso del partido FRELIMO en 1983, el presidente Samora Machel reconoció el fracaso del socialismo científico y la necesidad de mayores reformas políticas y económicas. Murió junto con varios de sus consejeros, en un sospechoso accidente de aviación en 1986. Su sucesor, Joaquím Chissano, continuó las reformas y comenzaron las conversaciones de paz con la RENAMO. La nueva constitución redactada en 1990 pensada para un sistema político multipartidista, con su economía basada en el mercado libre y elecciones libres. La guerra civil terminó el 4 de octubre de 1992 con los Acuerdos Generales de Paz de Roma. Bajo la supervisión de la comunidad de Santo Egidio y de la ONU, así empieza un proceso de reconciliación nacional, un modelo ejemplar para todo el continente africano. En 1994 se celebran las elecciones en las que Chissano saldrá reelegido Presidente con el 53 % de los votos a la vez que el FRELIMO obtenía la mayoría parlamentaria . A mediados de 1995, los más de 1,7 millones de refugiados mozambiqueños que habían buscado asilo en los países vecinos como: Malawi, Zimbabwe, Swazilandia, Zambia, Tanzania, y Sudáfrica, por causa de la guerra vuelve al país. Es la mayor repatriación nunca vista con éxito en África subsahariana. Además, un número estimado en 4 millones de desplazados, dentro del país regresan a sus áreas de origen y empieza el proceso de reconstrucción nacional.

UN pastor mozambiqueño, Sur de Beira -estaquinha

2006-11-15T14:21:00.000+02:00

Conozca Mozambique

2006-11-15T06:13:00.000+02:00

INTRODUCCIÓN Antes de profundizar en el estudio de la economía de Mozambique, me gustaría poner algunas premisas que nos ayudaran a comprender mejor este trabajo. Nuestro objetivo primordial es hacer el análisis de la economía de este país africano en su vertiente de macro e microeconomía. Tengo que explicitar que lo haré de una forma general y aportando algunos datos esenciales. Para comprender la situación económica de Mozambique hay que dividir este estudio por etapas, ya que en los últimos 30 años ha habido muchos vaivenes históricos que han repercutido en su economía. Pensando que la ubicación de un país y también la gente que lo habita influyen en su economía, vamos a situarlo en estos parámetros. En el continente africano las diferencias entre los países de la costa y del interior es abismal en todos los aspectos, desde su modus vivendi hasta en la manera de concebir la propia vida. Por eso siempre que se quiera describir un país hay que situarlo en el espacio geográfico. Siguiendo este concepto empezamos por su localización. Mozambique se localiza en la costa este de África, conocida también como África Austral, en la mayor planicie costera del continente. La mitad del territorio del país se encuentra a 230 m. sobre el nivel del mar. Tiene 2.300 km. de costas. Sus playas son excelentes para el turismo, gracias a su arena fina y blanca y sus aguas cristalinas. Tiene una estación cálida y lluviosa desde noviembre a marzo, y otra fresca con vientos secos desde julio a septiembre porque se encuentra en la zona intertropical. Es un país rico en recursos hidrográficos. Tiene más diez ríos, en cuales citaremos algunos en cuadro a seguir

Rios Zambeze 820 Kilómetros Rovuma 650 KM Lúrio 605 Messalo 530 Licungo 336 Save 330 Pungue 322 Buzi 320 La superficie total del país es de 801.590 km. Está divida administrativamente en provincias, distritos, localidades, puestos administrativos y Barrios Mapa de Mozambique con sus provincias.

Mapa de Mozambique

2006-11-15T00:24:00.000+02:00

Deuda Externa y Inmigración

2006-11-14T23:27:00.000+02:00

©Constantino Bogaio, periodista Me gustaría iniciar mi exposición con una imagen. Cuando se contempla a la Paloma no sólo se la ve como a un pájaro, sino como al símbolo de la paz. La Paloma, con un ramo en su pico, transmite serenidad, tranquilidad y te hace caer o creer en un estado pacífico. Pero se olvida que esta ave tiene también un aspecto menos positivo, nefasto incluso, el de sus excrementos. Sus excreciones ensucian y corroen todo a su paso. Pueden llegar a condicionar la integridad y la salubridad de cualquier lugar, Lo que exige una limpieza diaria o algo más drástico aún. Porque en ocasiones, cuando el número de estas aves alcanza un límite crítico, se puede la convivencia saludable con la población hacer imposible. Tan beatífico animal se convierte en una auténtica plaga para el hombre. Así ocurre con las ayudas Oficial al Desarrollo, las instituciones financieras internacionales como, Banco Mundial, FMI, club de Paris y de Londres, Bancos regionales de desarrollo y otros que dan dinero al continente africano Son organismos que entrarán como palomas en África, pero no se dan cuentan, o no quieren dar cuenta, del excremento que dejan a su paso por estos países. Para limpiar su propia imágenes hasta dedican una parte de sus presupuestos, de su tiempo a la solidaridad y a las promesas farsas a través de terceros. Pero ¿todo ese dinero realmente favorece el desarrollo de los países africanos? 1. La ayuda oficial y las trampas

La ayuda Oficial destinada a la cooperación, desarrollo y a la solidaridad no es una noción nueva y tampoco es de anteayer. Robert McNamara decía ya en su discurso el 30 de septiembre de 1968 a los gobernadores de Banco Mundial que: “De la parte de los fondos aportados para la ayuda Oficial al Desarrollo, conocido por las siglas AOD, queda muy poca en los países en desarrollo. Prácticamente todo el dinero otorgado vuelve rápidamente a los países ricos bajo la forma de productos que les son comprados”. Por eso, cuando en la actualidad se retoma este discurso como eficaz y eficiente es un puro desconocimiento de la historia, es querer hacer la vista gorda sobre una situación ya existente, es cortina de humo a los países africanos. La cooperación, el desarrollo como se conocida en la actualidad, no ha ayudado y no ayudará al continente negro a salir de la situación en que se encuentra. Sino, veamos cómo los países africanos, para recibir AOD de la triplete del FMI, BM y países occidentales, deben cumplir a rajatabla las condiciones dictadas. La privatización, la reducción de medidas aduaneras de protección, la supresión del control sobre el movimiento del capital, la reducción del déficit público, el recorte de empleos en algunas industrias claves, son ejemplos de estas condiciones draconianas e injustas impuestas en demasiadas ocasiones. Recientemente se añadieron dos más: el buen gobierno y la lucha contra la pobreza. Por eso, está de moda hoy en la mayoría de las conferencias hablar de estos temas. Cuando hablo que toda la ayuda bilateral está condicionada, significa que el dinero prestado o donado debe ser empleado para comprar productos o servicios del país donador. Es decir, tanto la ayuda bilateral como la multilateral buscan favorecer a sus propias empresas exportadoras establecidas en esos territorios o en países en desarrollo. De hecho, esa ayuda de los países industrializados va destinada a sus propios exportadores en detrimento de la industria de consumo nacional, para garantizar los contratos entre empresas del Norte y los países del Sur que resultan de las AOD bilaterales. Ducroire en Bélgica, COFACE en Francia, privatizada en 1994, Eximbank en Estados Unidos, Hermés en Alemania, ECGD en Gran Bretaña o Compañía Española de Crédito a la Exportación, conocido por sigla CESCE son instituciones públicas o privadas que actúa por cuenta del Estado. También hay otra trampa en la AOD, ya que los gobiernos del Norte crearon agencias de crédito a la exportación, públicas o privadas, para favorecer las exportaciones de sus empresas, pero que actúan por cuenta del Estado, garantizando a los exportadores el pago de sus facturas en caso de impago por los importadores de la periferia. Muchas ONGs han entrado también en esta trampa al defender que el Estado les proclame como sus agencias y así obtener más subvenciones de sus Gobiernos. Según el Banco Mundial, las donaciones que las ONGs destinan a las poblaciones de los países beneficiarios de la AOD representaron más de 7 mil millones de dólares en 2001. Una parte de este dinero proviene de los Estados miembros del CAD vía subvenciones que las ONGs reciben, otra de colectas públicas o de recogida en fundaciones privadas. Hay que decir que la misma Gran Bretaña desde que se realizó la cumbre de Gleneagles, en Escocia, en 2005, en la que prometió duplicar sus ayudas al continente africano, ha ganado mucho más dinero que ha desembolsado en un año. Según un informe de la organización no gubernamental Christian Aid: “En el último año, si el flujo financiero desde Gran Bretaña ha sido de cerca de 24,5 miles de millones de euros en donaciones, transferencias directas de dinero, el flujo en sentido inverso en reembolsos de deuda, proveniente de compañías británicas, exportaciones de bienes británicos, fuga de capitales ha sido cerca de 39 miles de millones de euros”. Claire Relamed, analista económica de esta ONG británica, afirmó categóricamente que “Estas cifras muestran que aunque África ha estado en la prioridad de la agenda en un año, la verdad subyacente dice que nosotros, los países ricos, explotamos ampliamente los recursos de África subsahariana mucho más de lo que invertimos”. Mucha gente y muchos gobiernos occidentales piensan que, desde el momento en que son los mayores donantes entre las naciones ricas, contribuyen a la lucha real contra la pobreza. Esto es una farsa. Para que las ayudas y las condonaciones de la deuda sean eficaces hay que poner fin a la fuga de recursos desde el continente africano hacía los países ricos, como Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos y otros países de Occidente. Como afirma el economista keniano James Shikwati, de una manera un poco exagerada: “Si realmente quieren combatir la pobreza, deberían paralizar completamente la ayuda al Tercer Mundo o al África y darle una oportunidad para que consiga su propia supervivencia. Actualmente África es como un bebé que cuando algo va mal, inmediatamente llora para que acuda la niñera. África debería sustentarse sobre sus propios pies... Las enormes burocracias que existen en el continente negro son financiadas a través del dinero de las ayudas para el desarrollo, con lo que se promueve la corrupción, el auto complacencia... Además, la ayuda al desarrollo debilita todos los mercados locales y socava el espíritu empresarial que tan desesperadamente necesitamos”. En la misma línea pero con más moderación, el economista Jagdish Bhagwati afirmó que: “Está estadísticamente probado que cuando se da ayuda financiera a los países que la reciben es más probable que disminuya y no que aumente su capacidad de ahorro. La ayuda que entra de golpe y en gran cantidad tiene el mismo efecto contraproducente que el dinero que entra en otros países por la venta del petróleo: son millones y millones que nunca llegan a los pobres, que suelen quedar para los burócratas del gobierno y las élites”. Las majestuosas cifras de ayuda dadas a África hasta ahora han obtenido escaso resultado, por eso, es necesario que observemos la ayuda que estamos dando de una manera nueva”

2. Deuda externa y migraciones El servicio de la deuda, que es el importe hecho efectivo por los deudores por los conceptos de amortización de capital e intereses de los créditos, no ha hecho más que aumentar año tras año. Sin embargo, el esfuerzo que los países africanos hacen no tiene la recompensa de una reducción significativa del total de la deuda. Es cierto que hubo anuncios de condonación de la deuda para algunos países del Sur, pero los mismos transfirieron a los del Norte en el año 2004 más de 350.000 millones de dólares en concepto de pago de la deuda. Cifra que supone más de siete veces lo que los países del Norte les prestaron a los del Sur en concepto de Ayuda Oficial al Desarrollo. Casi la mitad de lo que se paga de la deuda son sus intereses. Así pues, los pagos realizados no consiguen en modo alguno frenar la tendencia al crecimiento del total de la deuda. Es por este motivo que, a pesar del esfuerzo que realizan los países en vía de desarrollo, principalmente los africanos, para pagar la deuda, como los intereses son cada vez tan altos, éstos contrarrestan ese pago y hacen que la deuda siga creciendo sin posibilidad de que algún día se ponga fin a la pesadumbre que supone la misma. Según el informe sobre la sostenibilidad de la deuda publicado por la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo, su sigla en ingles UNCTAD, en el año 2004, el servicio de la deuda a cualquier nivel es incompatible con el logro en muchos países africanos de los Objetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas. En el informe se llega a la conclusión de que cualquier solución duradera del sobreendeudamiento depende tanto de la voluntad política como de la rectitud financiera. También presenta un sólido argumento económico en favor de una cancelación total de la deuda de África por tres motivos importantes. El primero, los bajos niveles de ahorro e inversión, que dan lugar a una situación de gran pobreza y a condiciones sociales adversas, se encuentran entre las principales limitaciones al crecimiento en los países africanos de bajos ingresos. El segundo, la continuación del pago del servicio de la deuda por los países africanos constituiría nominalmente una transferencia inversa de recursos a los acreedores por parte de un grupo de países que, según todas las indicaciones, son los que menos podrían permitírselo. En tercer lugar, para garantizar que África pueda reducir la pobreza a la mitad para el año 2015, en consonancia con los Objetivos de Desarrollo del Milenio, los niveles de crecimiento tendrán, como mínimo, que duplicarse hasta una tasa de entre el 7 y el 8 por ciento anual durante el próximo decenio, y las necesidades financieras para lograrlo son incompatibles con los niveles actuales y proyectados del servicio de la deuda. A esos argumentos tan sólidos hay que añadir otros en cuanto a sostenibilidad verdadera se refiere. Entre ellos luchar por la recuperación de las industrias africanas, que se cierran a causa de los programas de ajuste económico de los años 90; activar políticas de gestión de la deuda con la sociedad Civil; llevar a cabo inversiones mucho mayores en infraestructura física y en recursos humanos; lograr que la marcación de precios sea consultados a los países africanos; favorecer un mayor acceso a los mercados europeos de los productos manufacturados en África; terminar con las subvenciones agroganaderas europeas; conseguir que los proyectos de las ONGs entren en las estrategias de reducción de la pobreza del estados africanos; y restablecer el sistema financiero africanos mediante cajas de ahorro, de modo que el capital generado se quede en el continente al que pertenece.

Conclusión

para Terminar Lanzo un grito: No se puede continuar dando ayudas al desarrollo y condonando las deudas externas a este continente y al mismo tiempo el 60 por ciento de esa ayuda regrese a los países donantes, y tampoco se puede concebir que el 40 por ciento del ahorro se encuentre en los bancos fuera del continente. Las fronteras europeas jamás tendrán paz y tranquilidad mientras los africanos vean cómo Europa vive y cómo ellos malviven, a pesar de que contribuyen con materias primas al desarrollo del viejo continente. Hay que contar con la diáspora o migración africana para el desarrollo de este continente. Y cuando se habla de la diáspora no se refiere sólo a los que llegan en cayucos, sino a cerca de 70.000 profesionales que cada año salen de África de los que 25.000 son titulados universitarios. Durante la segunda conferencia sobre inmigración africana, celebrada en febrero de este año en Nairobi, capital de Kenia, los expertos aseguraron que actualmente viven en Europa y Estados Unidos, 300.000 profesionales africanos, de los cuales 40.000 tienen un doctorado. Este continente necesita su nueva industrialización. Quiere recuperar aquellas industrias textiles que se cerraron en los años 90 por causa de programas de reajuste económica. Menos ayudas trampas, más inversiones transparente. Dejar más espacio a la sociedad civil. En los programas de desarrollo. Más revalorización de los precios de los productos africanos Hoy más que nunca hay que dar protagonismo a los propios africanos en materia de desarrollo, porque nadie como ellos podrá indicar el camino de salida de la encrucijada en que se encuentra ahora, porque los africanos, a pesar de todo, han descubierto que están “sentados en fuentes de agua y muriendo de sed”; entonces quieren dar un paso a través de lo que se llama nuevo Partenariado. Mientras eso no ocurre, ellos migrarán en busca de mejores condiciones y Europa jamás dormirá tranquila.

2006-11-14T20:41:00.000+02:00